☞ ATENCIÓN: ACTIVIDAD FINALIZADA ☜
Aquí puedes leer los resúmenes de los casi 5 años de sesiones.
Si quieres conocer mi nuevo proyecto visita "A hombros de gigantes"

jueves, 29 de marzo de 2012

Próxima dosis 1/4/12: RELIGIOSIDAD
por Jorge Sánchez-Manjavacas

 Jorge Sánchez-Manjavacas, dinamizador de los cafés filosóficos de Salamanca ha aceptado la invitación que le hicimos al final de la última sesión y será el filósofo a cargo de la tarde que el domingo dedicaremos al tema de la RELIGIOSIDAD.

Él mismo había propuesto el concepto, que fue el más votado, quizá por la cercanía de la Semana Santa.

A partir de las 5, como siempre en el Penicilino, podremos disfrutar de un café filosófico diferente, gracias a un joven filósofo que en muy poco tiempo ha consolidado varios proyectos en su ciudad.

Yo ya he participado en uno de sus cafés filosóficos y os garantizo que os encantará.
Nos vemos.

lunes, 26 de marzo de 2012

Cita en el ciberespacio con Ada Galán y MªÁngeles Quesada.
MediaLab 27/3/12

Nuestra próxima cita es virtual, y la tenemos MAÑANA día 27 a las 19:00, para participar en el café filosófico retransmitido con streaming en directo y feedback por twitter que organizan nuestras colegas y amigas de Equánima en el MediaLab Prado de Madrid. Para seguir el evento hay que pinchar aquí y seguir las instrucciones. Y para participar habrá que twitear a @equanima.

Me han invitado para que sea yo quien lleve el siguiente experimento de este "Laboratorio filosófico", dentro de un mes. Entonces estaré físicamente allí como organizador. Mañana sólo como participante virtual, y espero encontraros en el ciberespacio, para aportar algo desde Valladolid sobre un tema que ya hemos mencionado en nuestro café filosófico, concretamente en las sesiones que llevamos a cabo en la acampada del #15M:
"¿Vivimos en democracia?"

jueves, 8 de marzo de 2012

Vídeo íntegro del taller de Brenifier en Valladolid
27/2/12

Dos años después el filósofo francés Oscar Brenifier volvió a Valladolid, reencontrándose con un público que llenó el salón de actos de la Casa Revilla.

Gracias a la Fundación Municipal de Cultura pudimos disfrutar del "arte de preguntar" de una de las más importantes referencias a nivel mundial en el campo de la práctica filosófica.

EL ARTE DE PREGUNTAR. BRENIFIER Valladolid 2012 from Penicilina Filosofica on Vimeo.

lunes, 5 de marzo de 2012

VERDAD
6/3/12 Resumen

Las más de 30 personas que asistieron a la sesión de ayer votaron por valorar positivamente la dinámica mucho más exigente que estrenamos para entrenar nuestras habilidades filosóficas mientras disfrutamos de la tarde.

Unanimidad y récord de participación en el café filosófico más intenso en los tres años que acabamos de cumplir.

A continuación trascribo aproximadamente la introducción que hice para justificar las novedades y explicar la mecánica el ejercicio y su porqué:

Bienvenidos a este café filosófico que yo, Óliver Álvarez, organizo el primer domingo de cada mes y que reflejo en un blog que he titulado "Penicilina filosófica". Elegí ese nombre por dos razones: la primera, evidente, porque nuestras reuniones son aquí, en el bar Penicilino; la segunda por un juego de palabras relacionado con la cita de Epicuro: "La Filosofía es la medicina de la mente". Efectivamente, para mí este café filosófico es un ejercicio mental muy sano. Practicar la filosofía es aprender a reflexionar mejor, reflexionando mejor somos capaces de conocernos mejor a nosotros mismos, de tomar decisiones más adecuadas y de vivir más plenamente la vida. Entonces:


Aprender a reflexionar mejor es bueno para nuestra vida.
Manejando ideas simples se aprende a reflexionar mejor , de una en una. Es mucho más fácil.
Luego manejar ideas simples es bueno para nuestra vida.


Entonces practiquemos simplificar, y así aclarar, nuestras ideas mientras disfrutamos en grupo, igual que si hiciéramos footing para entrenar nuestra forma física:


Al igual que podemos hacer footing sólos o con amigos, también podemos practicar la reflexión individualmente o en reuniones informales. Pero también podemos hacer footing guiados por un entrenador, y ésa sería una buena analogía con un taller o un café filosófico, porque el filósofo propone unos ejercicios y unas reglas para que la reflexión, el entrenamiento mental, sea más intenso. El filósofo, como el entrenador, marca las reglas y por dónde se avanza. Puede mostrar senderos que no concíamos, abiertos por los sabios de la historia de la Filosofía, y puede que de esa forma hagamos un recorrido más o menos largo. Pero, como en el footing, más importante que hasta dónde se llegue, es el ejercicio que se haga: Los contenidos nuevos que conozcamos en el café filosófico son importantes, pero no tanto como el ejercicio en sí sobre la forma en que reflexionamos.


Una vez que aislemos y simplifiquemos una idea, para ponerla en común debemos usar palabras, y todo el grupo las debe usar en el mismo sentido para hacer posible la comunicación. Algunas palabras tienen varios significados, haciendo eso más difícil. Por ejemplo, si alguien afirma que "el metro de Londres es el más largo del mundo" y otra persona le replica que "no, porque el metro mide igual en todas las ciudades", la comunicación está siendo imposible. Eso se llama ambigüedad (por polisemia o por homonimia) y sus riesgos se pueden evitar explicitando en qué sentido concreto vamos a usar el término.


Por eso, nuestro hábito es comenzar fijando una definición. En este caso ya la tenemos. En la última sesión decidimos hablar sobre el concepto de verdad como correspondencia entre la realidad de las cosas y el conocimiento de ellas en nuestro cerebro, que era el tema de aquél día. Ése es el uso más tradicional en la historia de la filosofía, ya desde Aristóteles, y el que le da la mayoría de la gente, como recoge la primera acepción del diccionario:


verdad.

1. f. Conformidad de las cosas con el concepto que de ellas forma la mente.


Hablamos de "conocer la verdad", no de "decir la verdad", por ejemplo, ya que aunque lo parezca, no es el mismo uso.


Teniendo ya una definición, usaremos la habitual primera ronda de ejemplos concretos no para crearla sino para comprobar que usamos el término de ésa y no otra forma.
  • Luego pasaremos al coloquio libre, como siempre. Pero en esta ocasión sólo cuando hayamos acabado de analizar una intervención podréis pedir la palabra para una nueva. Antes de hacerlo debéis estar seguros de qué queréis decir, resumirlo en una sóla idea simple
  • Si lográis eso será muy fácil que la expreséis en una sóla frase
  • Debéis encontrar esa frase. Cuando la tengáis debéis buscar un porqué, una razón, un argumento que enlace vuestra afirmación con alguna premisa que podamos compartir todos. Y, una vez más, formular el porqué en otra frase lo más clara y concisa posible.
 Aunque parezca sencillo, no estamos acostumbrados a hacer este ejercicio y nos costará. Practicarlo nos servirá para, en adelante en nuestra vida podamos reflexionar mejor y con más profundidad cuando algo de verdad nos preocupe, y para ser más conscientes en nuestra comunicación con los demás. Finalmente comprobaremos que así llegamos más fácilmente a aclarar nuestra confusión y a conclusiones adecuadas a la situación y a nosotros mismos.

Además de todo esto más adelante me apoyé en los conceptos de "filosofía como lucha contra el embrujo del lenguaje", de Wittgenstein, o las verdades analíticas, las ideas claras y distintas y, en general, el "método" de Descartes. Surgió también el mito de la caverna de Platón, su inversión por la "historia de un error" de Nietzsche, la "falacia ad populum" sobre si el consenso garantiza la verdad, la universalidad de las verdades lógicas y matemáticas, etc. Pero como siempre lo fundamental fue el trabajo y las aportaciones de los presentes, en esta ocasión menos numerosas pero más trabajadas. Un esfuerzo que tuvo su recompensa, según la buena valoración de la dinámica en la evaluación que hicimos al final y que ya he mencionado.

Antes de despedirnos con el tradicional aplauso de unos a otros, decidimos hablar en la próxima sesión sobre la RELIGIOSIDAD, concepto propuesto por Jorge, que había venido desde Salamanca donde, como ya muchos sabéis, organiza varios cafés filosóficos. También votamos que sí nos gustaría que fuese él mismo quien guiase nuestro próximo café, si le es posible, a lo que muy amablemente accedió, con lo que tendremos la oportunidad disfrutar de una dinámica distinta, si no puede ser en abril, en la sesión de mayo.

Por último contaros que, antes que ésa, nuestra próxima cita es virtual, y la tenemos el próximo día 27 a las 19:00, para participar en el café filosófico retransmitido con streaming en directo y feedback por twitter que organizan nuestras colegas y amigas de Equánima en el MediaLab Prado de Madrid. Concretaré todo esto en próximas entradas en este blog, permaneced atentos. Voy adelantando que el método para conectarse será el descrito siguiendo este enlace. Me han invitado para que sea yo quien repita esa experiencia un mes después.

¡Nos vemos!.

jueves, 1 de marzo de 2012

Próxima dosis: 4/3/12:
VERDAD

La última sesión sobre el conocimiento nos llevó hasta el tema de la verdad, cuando nos preguntamos si la información que contiene nuestro cerebro se corresponde con la realidad o no, si es verdadera o no, según una defincición de verdad usada desde Aristóteles hasta Tarski pasando por Tomás de Aquino, y que es la primera de las que recoge el diccionario. Así que el grupo votó continuar por ahí nuestro recorrido, y lo haremos el domingo a las 5 en el Penicilino, con nueva decoración y con alguna novedad en la dinámica.

Gracias a todos los que asististeis al taller de Oscar Brenifier. A vosotros y a todos los demás os espero, en el rincón del fondo, ya sabéis.