ATENCIÓN: Se suspende el café filosófico

Lamentándolo mucho me veo obligado a aplazar los cafés filosóficos hasta que la hernia lumbar que padezco me lo permita. De momento el dolor me impide permanecer sentado el tiempo suficiente.
En cuanto sea posible avisaré aquí de la reanudación de la actividad, con el tema que ya habíamos elegido.
Perdón por las molestias y espero que nos veamos en la próxima sesión, cuanto antes mejor.

UTOPÍAS (II) Resumen.

Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Utop%C3%ADa

Ayer, por segunda vez en los cuatro años y medio que ya llevamos de cafés filosóficos en el Penicilino, abordamos el tema de las utopías, en esta ocasión centrándonos en la cuestión de las razones de que no se pongan en práctica.

Partimos, como siempre, de la base de una definición precisa :

utopía o utopia.

(Del gr. οὐ, no, y τόπος, lugar: lugar que no existe).

1. f. Plan, proyecto, doctrina o sistema optimista que aparece como irrealizable en el momento de su formulación.

Ahí ya vemos el sentido de la pregunta (considerándolas "optimistas" qué razones pueden hacer que no se lleven a la práctica) y una posible respuesta (la apariencia de que son irrealizables).

Lo cierto, como vimos, es que en ocasiones sí se ponen en práctica. Muchas sociedades que han existido y otras que aún existen nos pueden parecer utópicas antes de conocerlas, incluso nuestra propia sociedad actual podría ser considerada una utopía vista desde otros tiempos, por ejemplo algunos de los objetivos buscados por los denominados socialistas utópicos del siglo XIX están ahora alcanzados, y no sólo en pequeños enclaves diseñados racionalmente, como proponían ellos, sino en la sociedad entera.

Pasando a las respuestas posibles se expusieron posibilidades como, entre otras, la de la "distorsión" (por el apego, la aversión, el autoengaño y la ausencia), la sociedad que nos distrae de nuestra bondad innata (en el sentido de Rousseau), el hecho de no poder ponernos de acuerdo en qué utopía es deseable (por partir de diferentes bases, desde las que algunos tendrían más a perder que a ganar) , por nuestra excesiva resistencia al cambio, por no estar preparados biológicamente para las sociedades masificadas actuales, etc.


A parte de analizar estas posibilidades se pusieron encima de la mesa cuestiones a tener en cuenta como el peligro (del que ya avisaba Popper) de que las utopías, si se consideran perfectas, terminen bloqueándose en lo estacionario y autoritario. Repetidamente surgía la noción de que no todos consideramos utópicos los mismos proyectos o sistemas, y no todas las utopías son igualitarias, ni solidarias. Entre las que sí lo son, Álvaro nos recomendó la extensísima recopilación que hizo Kropotkin, en su libro sobre "El apoyo mutuo", de ejemplos que podrían considerarse utópicos pero que ya se han realizado, y todos basados en la colaboración, que favorece al individuo y la sociedad más que la competición, según la tesis del autor.


Este es un breve resumen de lo que fue una tarde en la que desarrollamos ideas, aprendimos unos de otros y de los filósofos de la historia y, sobre todo, disfrutamos: ya sabéis que el placer es nuestro epicúreo fin último, más aún en un domingo de fiestas de la ciudad como el de ayer.

Nos vemos en octubre, para hablar sobre la importancia que pueda tener la sexualidad humana, que fue la propuesta más votada de entre las que surgieron.

ANTROPOLOGÍA 4/8/13 Resumen.

En el café filosófico de ayer la conversación sobre la antropología fue dando pie para que mencionara y fuéramos conociendo mejor algunos de los conceptos clave de esa disciplina dedicada al estudio de la realidad humana, de qué es el hombre, la que también es, según Kant, la gran pregunta de la filosofía (como expliqué en la anterior entrada, y en la introducción al café filosófico).

Repasando las notas veo que se valoró la capacidad que nos brinda la antropología de aprender de cualquier sabiduría de cualquier sociedad humana del presente o del pasado.

Para el próximo café el grupo decidió profundizar, incluso, en las posibles sociedades del futuro, en las "utopías". Concretamente desarrollando respuestas a la pregunta de por qué el hombre no las pone en marcha. Será el 1 de septiembre, nos vemos.

Próxima dosis: ANTROPOLOGÍA. 4/8/13

Tras terminar mi licenciatura en antropología social y cultural el grupo votó por dedicar la próxima sesión precisamente a ese tema, al estudio de la realidad humana que es la antropología.

Esta conversación tiene un marco especialmente adecuado en un café filosófico, la razón la podemos encontrar en esta famosa página de la "Lógica", un libro de uno de nuestros acompañantes más habituales en el Penicilino, Immanuel Kant:

Allí dice que la filosofía, en sentido cosmopolita (como sabiduría, no en el sentido estrictamente escolar de sistematización de todos los conocimientos) responde a las preguntas de:

¿Qué puedo saber?
¿Qué debo hacer?
¿Qué me cabe esperar?

Y que esas tres, en el fondo ser refieren a una sola:

¿Qué es el hombre?

La pregunta sobre la que trata la antropología.

Si te interesa participar, ya sabes: "piensa, luego asiste", a las 5, en el Penicilino.