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jueves, 28 de febrero de 2013

Próxima dosis: 3/2/13
CONOCIMIENTO (II)

Este domingo toca café filosófico. Para esta ocasión el grupo eligió tratar, por segunda vez, el concepto del conocimiento.

Ya sabéis, nos vemos a las 5, en el rincón del fondo.

lunes, 4 de febrero de 2013

LIBERTAD (IV)
3/2/13. Resumen.

Durante dos horas y media 20 personas disfrutamos practicando una nueva dinámica, aplicada además al tema siempre atractivo de la libertad. La mecánica, comparada al final con "la de las piezas de dominó", consistió en centrar cada intervención sólo sobre el argumento aportado en la inmediatamente anterior. Jugosísimo café filosófico, desde la primera ronda de aportaciones, pasando por ese juego de argumentación, hasta la evaluación en la que finalmente se votó por continuar con esta dinámica, eso sí, teniendo en cuenta las muy oportunas sugerencias que se hicieron.

RONDA INICIAL

Pedí que uno por uno los participantes se presentasen, añadiendo, si lo deseaban, una experiencia respecto a la libertad, una pregunta, o alguna idea que hubiesen madurado antes de venir al café. El resultado fue una auténtica mina de ideas a explorar, de entre ellas elegimos una en la que profundizar, pero dejo aquí un breve titular de todas para que quien quiera inicie su profundización particular:
  • El concepto "libertad" como herramienta del poder.
  • La libertad de pensamiento, no sólo de actuar.
  • ¿Estamos preparados para ser libres?
  • Sólo conocemos el gozo de la libertad cuando la perdemos.
  • La libertad en los animales, para extrapolar las conclusiones a los humanos.
  • El miedo a la libertad.
  • La libertad limitada a elegir el grupo a cuyas normas nos someteremos.
  • La libertad a lo largo de la historia.
  • La cotidiana libertad de las pequeñas elecciones.
  • La libertad para no conformarnos.
  • La responsabilidad que implica la libertad.
  • ¿Qué más implica la libertad?
  • La libertad interior.
  • Los supuestos obstáculos a la libertad que finalmente nos abren nuevos espacios.
Algunos temas aparecieron varias veces, otros resultaron sorprendentes y originales. Finalmente elegimos la pregunta sobre qué implica la libertad.

TERTULIA / JUEGO DE ARGUMENTACIÓN

El uso preciso del término que explicitamos fue el de la primera acepción del DRAE:
libertad.
1. f. Facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra, y de no obrar, por lo que es responsable de sus actos.
 Ahí ya vemos que asociamos el concepto con el de la responsabilidad, en nuestro uso cotidiano del idioma. Además con otros. Pero me voy a permitir, en esta ocasión, repasar todas las intervenciones de la tarde (por supuesto condensadas, en la propuesta principal y el argumento general que la apoyaba) ya que se basaban en premisas muy interesantes (en negrita):

¿QUÉ IMPLICA LA LIBERTAD?
  • Volver a nuestro estado natural, animal (libres de cicilización), porque los animales en estado natural no echan de menos la libertad.
  • El animal no es consciente de si es libre o no, puede que lo sea menos que nosotros, porque el mayor esclavo es el que no es consciente de serlo.
  • La libertad implica ser consciente, porque para ser libre debemos conocer qué opciones hay para dar solución a los desafíos que nos encontramos.
  • Esas opciones están limitadas y debemos conocer esos límites (hablando de moral), porque se puede abusar de la libertad.
  • Se puede ser libre aunque se abuse de la libertad, porque se actúa libremente al sobrepasar los límites.
  • No se actúa libremente al ignorar los límites, porque la ignorancia impide elegir libremente.
  • La libertad es fruto de la ignorancia de nuestra mente, porque la seguridad total no permitiría elegir.
  • El conocimiento, y no la ignorancia, da libertad, porque el conocimiento de más alternativas da mayor libertad para elegir entre ellas.
  • El conocimiento también limita la libertad, porque se conoce el límite de la libertad al conocer la libertad de los otros.
  • Sí, porque ser libre supone saber convivir.
  • Sí, porque porque ser libre implica conocerte a ti mismo y a los demás.
  • Sí, porque ser libre implica saber que las diferencias entre uno mismo y cualquier otro ser humano son sólo circunstanciales.
  • Sí, porque son las circunstancias culturales las que nos diferencian impidiendo la libertad.
Aquí, aunque el ánimo del grupo era continuar, ya habían pasado dos horas y pasamos a la muy fructífera evaluación, cuyas sugerencias, como siempre, trataré de incorporar para seguir desarrollando nuestra dinámica particular hacia un mayor ejercicio filosófico y, sobre todo, hacia el disfrute del fin último de nuestras epicúreas reuniones, el placer.

REFERENCIAS

Los incisos sobre historia de la filosofía que introduje en los momentos en los que el contexto de la conversación era oportuno fueron respecto a la libertad como autonomía en Kant, el individualismo, el utilitarismo y otras bases del liberalismo, en relación al libro de J. S. Mill que mencionó y mostró JoseMiguel, las grandes definiciones de libertad de las Declaraciones de Derechos del siglo XVIII y  Marx al respecto, las críticas al iusnaturalismo, Spinoza y su visión de la libertad como conocimiento de la necesidad, etc...

Antes de despedirme, aviso de que para el café del primer domingo de marzo, y muy coherentemente con el final de la sesión (la conclusión hacia la que parecía converger la conversación era que lo que implica la libertad, además de la responsabilidad ya por definición, es el conocimiento de uno y de los demás), el concepto votado fue el del CONOCIMIENTO.
 Hasta entonces.

viernes, 1 de febrero de 2013

Próxima dosis: 4/2/13
LIBERTAD (IV)


Este domingo a partir de las 5, en el Penicilino, trataremos el tema de la libertad, por cuarta vez desde que fuese el concepto al que dedicamos nuestro primer café filosófico hace casi cuatro años...
Un tema que siempre nos brinda tardes muy bonitas, os espero.